“O ALIENISTA” de MACHADO DE ASSIS

“O ALIENISTA” de MACHADO DE ASSIS
ESTRUTURA NARRATIVA - ROTEIRO DE ESTUDO
1.A obra em estudo é um conto e pertence ao gênero narrativo. Pesquise e explique .
2.Recolha os dados mais significativos da vida e da obra do autor ( selecione, não copie!)
3. Machado de Assis é considerado um autor de transição entre o Romantismo e o Realismo. Pesquise e explique
4. A primeira edição em livro de O Alienista é de 1882, quando aparece incorporado ao volume Papéis Avulsos. Anteriormente havia sido publicado em "A Estação" (Rio de Janeiro), de 15 de outubro de 1881 a 15 de março de 1882. Eram os chamados folhetins, pesquise e explique essa forma de publicação.
5.Estudiosos afirmam que a história teria ocorrido na época de D.João V de Portugal (1689-1750). Encontre elementos no texto que comprovem a afirmativa. (História)
6.Qual é o tempo da narrativa?Demonstre com um pequeno trecho do texto e diga se esse tempo é cronológico ou psicológico.
7.Demonstre que entendeu a diferença entre tempo cronológico e psicológico, retirando do texto um exemplo de cada tipo.
8.Qual é o espaço da narrativa?Demonstre com um pequeno trecho do texto e diga se esse espaço é físico ou psicológico.
9.Demonstre que entendeu a diferença entre espaço físico e psicológico, retirando do texto um exemplo de cada tipo.
10.Qual a ação central da narrativa?
11.Caracterize o protagonista. Quanto ao seu comportamento, ele é plano (linear) ou redondo ( esférico) ? Explique.
12.Quem é o antagonista? Quanto ao seu comportamento, ele é plano (linear) ou redondo ( esférico) ? Explique.
13.Fale de D.Evarista.
14.Exemplifique discurso direto, indireto e indireto livre, usando trechos do texto.
15.Qual é o foco-narrativo da história? Destaque um trecho em que fique clara a presença do narrador.
16.Exemplifique, com trecho do texto, conflito amoroso (afetivo)
17.Exemplifique, com trecho do texto, conflito econômico
18.Exemplifique, com trecho do texto, conflito psicológico
19.Exemplifique, com trecho do texto, conflito político
20.Exemplifique, com trecho do texto, conflito cultural
21.Exemplifique, com trecho do texto, conflito religioso
22.Exemplifique, com trecho do texto, conflito maravilhoso
23.Exemplifique, com trecho do texto, conflito social
24.Exemplifique, com trecho do texto, conflito tecnológico
25. Exemplifique, com trecho do texto, conflito filosófico
26.Com relação ao enredo, conte (com suas palavras), brevemente, o que acontece na APRESENTAÇÃO:
27.Com relação ao enredo, conte (com suas palavras), brevemente, o que acontece na COMPLICAÇÃO:
28. Com relação ao enredo, qual é o CLÍMAX da história? ( Um acontecimento.)
29. Com relação ao enredo, conte (com suas palavras), brevemente, o que acontece no DESENLACE.
30.Que mensagem o autor transmitiu a você através da obra? (TEMA)
31.Escreva um texto curto de apresentação da obra (contracapa- “assunto”)
32. Explique : “Teoria 1: são loucos aqueles que apresentarem um comportamento anormal de acordo com o conhecimento da maioria.” e comente pelo menos dois casos internados por essa teoria
33.Explique: Teoria 2: ampliou o território da loucura: "A razão é o perfeito equilíbrio de todas as faculdades, fora daí, insânia, insânia e só insânia." e comente pelo menos dois casos internados por essa teoria.

34 Explique :Teoria 3: ”os loucos agora são os leais, os justos, os honestos e imparciais. Dizia que se devia admitir como normal o desequilíbrio das faculdades e como patológico,o seu equilíbrio.” e comente pelo menos dois casos internados por essa teoria.
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35.Explique: “Teoria 4: o único ser perfeito de Itaguaí era o próprio Simão Bacamarte. Logo, somente ele deveria ir para a Casa Verde.”
36.Fale sobre o barbeiro Porfírio e a “Revolta dos Canjicas”
37.Comente o caso da esposa do boticário Crispim Soares.
38. —”Suponho o espírito humano uma vasta concha, o meu fim, Sr. Soares, é ver se posso extrair a pérola, que é a razão.” Comente essa frase do protagonista.
39.Fale sobre o Padre Lopes e suas relações com o Dr. Bacamarte.
40. Explique a denominação dada pelo barbeiro à Casa Verde—"Bastilha da razão humana"—

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